Недавно прочел комментарий под фильмом, где один человек привел в своем комментарии слова из Священного Писания: «А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует». (Матф.5:32) Ему на этот комментарий написала женщина: «Религиозный фанатик».
Что такое религиозный фанатизм? Это когда посещают храм и не знают, попадут они на небо или нет, считая себя грешниками? Когда отмаливают грехи, когда их не возможно отмолить из-за того, что все до единого «отмолил» Своей смертью Иисус Христос. Когда молятся за души умерших и попавших в ад, в надежде что-то изменить. Когда молятся на святых, хотя Библия запрещает это делать. Молятся картинкам, а это идолы. Список можно продолжать.
Человек поставил место из Писания в комментарий, а его стали оскорблять те, кто по несколько раз выходили замуж, сделали по несколько абортов. Сегодня люблю Петю, завтра люблю Васю и не признается даже самой себе, что любит она свой передок и деньги.
Бог есть любовь. Нет Бога в человеке, нет любви. Бог дает любовь, а не сама полюбила, разлюбила. Привязанность, половое влечение, блуд, прелюбодеяние не называйте любовью. За всем этим «хозяйством» стоит сатана. И то, что Бог не любит разводы написано в Библии, которую бояться читать подобные комментаторы, чтобы не дай Бог она не обличила их.
Недавно прочел комментарий под фильмом, где один человек привел в своем комментарии слова из Священного Писания: «А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует». (Матф.5:32) Ему на этот комментарий написала женщина: «Религиозный фанатик».
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
